【摘要】有关知足的初二作文为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。
古人云:“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么,何为知足呢?“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。下面给大家分享一些有关知足的初二作文,希望对大家有帮助。
哪里会有一路顺风的人生?哪一条路不是荆棘满途?既然能经历住风雨的摧残,何不学会坦然接受面前的磨难;与其无休止地抱怨不尽人意的世事,倒不如放宽心态,欣然接受。既然无法改变身处的环境,那就学着去适应它;既然抱怨只能充当无用功,那就收起那些无畏的抱怨,心无旁骛,阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足,精彩的人生亦需要一个懂得知足的心怀。
记得有一幅漫画上画着这样一个场景:有一个乞丐有气无力地坐在地上,两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧,他也因此而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人,这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时,乞丐恍然大悟,说道:“在看到这位没有脚的人以前,我竟然整天都在为自己没有鞋穿而抱怨,却不懂得知足。”
是啊,每一个人都应学会知足,就像是那位乞丐,虽然因为没有鞋穿而磨损了自己的脚掌,但幸运的是他双脚健全,不用因为失去腿脚而苦恼,因此也不必再抱怨什么,而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。
追溯历史,也不乏知足常乐的有识之士。
宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷,满腹才学却不被赏识,遭遇贬谪,被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉,也未曾抱怨朝廷对待自己是多么不公,未曾抱怨自己的命运是如何不幸。相反,他却将自己放浪于山水之间,投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态,才有了那“惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”的闲情雅致,而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名,流芳千古。
如果说知足处世人人皆可,那么连普通的乞丐都可以做到,我们为什么不也尝试着收起自己徒劳的抱怨、学会知足呢?如果说懂得知足是一种高尚的素养,有苏轼这样心胸旷达的伟人引领着我们,为什么不也学会放宽自己的胸怀、收起那些无畏的抱怨,学会做一个知足常乐之人?
回归现实,眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的转变而变化迁移,即使呈现在面前的只有无奈与不如意,抱怨也只是徒劳,不妨学会知足,懂得知足。
学会知足,学会让自己去适应变迁无常的世事;懂得知足,懂得让自己拥有一个豁达的世界。
其实每个人的心都是一扇通往快乐之途的大门,而知足就是那把消除抱怨打开那扇快乐之门的万能钥匙。正所谓,知足予乐,心常乐;乐在知足,心亦安。
凡事如逆水行舟,不进则退。我认为做人应该要有“企图心”才对,因为这样,才能始终保持昂扬的斗志,才能始终保持前进的动力。今天我要在这里推翻“知足常乐”这句俗语,我认为知足未必常乐。下面请听我细细道来……
就拿俄国女皇叶卡捷琳娜二世来说吧,虽然她已经是俄国女皇了,但她拥有一颗永不满足的心,她说过:“如果我能活到两百岁,我将要让整个欧洲匍匐在我的脚下。”正因为她有这种雄心壮志,这种永不满足的欲望,才能成就俄罗斯帝国的辉煌。如果你觉得这并不能推翻“知足常乐”,那就请接着看下面的事例。
战国时期七雄混战,正因为当时的秦王有着“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心,才能成就统一六国的丰功伟绩。
英国著名物理学家霍金,他是一位不愿屈服于命运,也不愿意满足于现状的人。瘫痪的身体并没有使他安于残喘,他仍用敏捷的大脑探索着整个宇宙,用跳跃的思维在思索着整个世界。他永远是一个积极向上的人,正因为这样,他才能被誉为继爱因斯坦之后现代最伟大的物理学家,为当今的科学领域做出了卓越的贡献。
以前我听别人说过一个故事,A国与B国同时参加了一个项目,并且正在竞争这个项目。A国的经理想出来一个非常好的方案,董事长觉得可以,就没有再改善。B国就不这样,他们想出来比A国更好的方案,可是他们的董事长并不安于目前的方案,一直在不断地改善,直到公开方案的那天,最后B国以优胜取得了成功。
人人都说要知足常乐,而我并不这样认为。我认为人就应该要有上进心,不能因为一点小小的成绩就满足,而要不断地追求完美。
座右铭:有志者事竟成!
“命里有时终须有,命里无时莫强求。”即便是你一生中最渴望得到的东西,你与它无缘,或是它在山的另一边,你却在山的这一头都是强求不来的。如果你懂得知足,你则将常乐。
有一民间故事:胡九韶家境贫困,一面努力努力教书,一面耕作,但仅可温饱。每天黄昏时,他都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子常笑他:“一天三餐都是菜粥,怎谈清福呢?”他说:“我首先很庆幸生在太平盛世无战乱。又庆幸我们家能有饭吃有衣穿不至于挨饿受冻。第三庆幸家里无病人,狱中无囚犯,这何不是清福呢?”正是因为他这种知足的心态,所以他一生都是满意的,虽然没有当多大的官,但正如他所说,不至挨饿受冻不至老残病死便足矣,这样他将会一生都快乐!
传说八仙中的吕洞宾下凡见一少年坐在地上哭,他问:“你为何要哭?遇何困难了吗?”少年说:“我母亲卧病在床,无钱医治,本想做工赚钱,可母亲无人照顾。”吕洞宾很高兴,难得世间有如此孝顺之子。于是他将路边的一个石头变成了金子给孝子,他却摇头。吕洞宾更欣喜这孝子竟是不贪恋黄金的君子,吕洞宾向他问为何不要,他答:“你给我的黄金总有用完之时,我只要你的金手指,想用便一指,遍地都是黄金。”吕洞宾失望,飘然而去。
倘若少年不要这枚黄金,也许吕洞宾会执意要给他帮助,让他们一生快乐吧!但也是因为小孩的贪恋让吕洞宾放弃原始的“慈善”之心!
人的欲望是个无底洞,永远都没有能补满的那一天,即使完成了最初的梦想也不会忘我的兴奋,因为心底里会有另一个声音,在说:“只达到这个地方,离……还有好远呢!”
罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。”这里所讲的“无欲”并不是真正的完全没有想要的,而是指“没有过多的想要的,没有无止尽的想要的东西,”这就是人最大的财富,只有知足了,才会永远而带笑容,永远——快乐!
何为知足?满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐?因满足于自己所得到的而快乐,就是知足常乐。为何知足常乐?在这个物欲横流、纸醉金迷的社会,你不知道什么时候会被金钱迷眼,被权利俘虏,被欲望主使,因此,知足常乐就是这个社会最好的生活态度。
知足常乐,才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样,有的好,有的差,有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的,而去觊觎别人所有的,那么你很有可能会被嫉恨控制,这种事情在中学生中是十分普遍的,轻则言语侵犯,重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处,不被发现便会滋长侥幸心理,一旦发现便声名狼藉,有何快乐可言?只有知足才能守住自己的心,才能过得快乐。
知足常乐,才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非,这是不可避免的。知足常乐,说明你甘于平淡,因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上;反之,你不能知足常乐,即使是非不找你,也会把你卷入。是非这种东西,是最不讲道理的,哪怕你与它没什么牵扯,它也会将你卷入,谁让你不甘于平淡呢?所以我说知足才能甘于平淡,甘于平淡才能够避免你卷入是非,没有是非纷扰,你才会快乐。
知足常乐,才能不沉浮于欲海。人有七情六欲,这是十分正常的。但是,让欲望疯长而不加以节制,这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂?贪官打了一批又一批,不法企业关了一家又一家,明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀,这些人害的不仅是别人,也害了他们自己。贪官横行,百姓受苦;奸商嚣张,百姓受伤;丑闻连连,孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果?因为他们不知足,不择手段地满足自己无限膨胀的欲望,所以我说只有知足才能控制欲望,才能开心快乐。
如果所有人都能知足,那么是不是会减少很多悲剧的发生?人来到这个世界上走一遭,不就是要开心快乐吗?如果走到最后,只有填不满的欲壑,那么你来这个世界做什么呢?
俗话说“知足常乐”,这个成语想必是人人皆知,它更是一种乐观积极的生活体现。但在现在,我却认为只有不知足常乐,才会成功。
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子的这句名言就体现出了这一点。蜀汉怀帝刘禅正是在安逸中走向了死亡,虽有诸葛亮大力辅佐,但此时奸臣当道,又没有其他国家前来侵犯。导致他在酒色中沉迷,乐不思蜀,连国家都不闻不问,因此只有不满足于现状,才能在你的人生中踏下一个个坚实的脚印。
历史又将我从三国时期带到了清朝。在这里,我看到了外国公使正在向皇帝行跪拜礼并向皇帝进贡一箱箱外国的先进火器,然而皇帝却从未发觉西方工业文明的浪潮,依然得意洋洋地宣称“天朝物产丰盈,无所不有。”只是看了一眼外国的火器就将其放入了仓库,在哪儿受潮生锈。如果中国能锐悉进取,就不会成为弱国,如果中国能早点醒悟,就不会使英法联军的枪管中,装的是中国的火药,打的是我们中国四万万之人民!此刻,剩下的只是无尽的叹息了。
在时间的漫漫长河中,总有一些人会在此树立了一个又一个里程碑,将不知足才会常乐的至道一代又一代的传播着。
俄国科学家巴浦洛夫便是一个很好的例子。他年纪轻轻就获得了生理学学士学位还得到了学校的金质奖章,但他并不因此而满足,而是继续去德国留学并对胃液的分泌做了深刻的研究,1904年他又获得了诺贝尔奖,但他又没有躺在荣誉上停滞不前,而是继续转向对大脑的研究。他的一生,便是在不知足中度过,也是因为不知足,让他被世界所铭记。
因此,当我们取得荣誉时,我们不应该停滞不前。
让我们甩掉荣誉给我们背上的包袱,坚定的前进吧!
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